حيث إنّه يمكن إيقاع الغسل الواحد بانصبابات متعدّدة فيصبّ أكفّاً متعدّدة لغسل واحد « 1 » . مضافاً إلى خلو تلك النصوص من التعرّض للجانبين أو التصريح بالمرّتين فيهما « 2 » . 8 - التسمية : ذكر جماعة بأنّه يستحبّ أن يقول : ( بسم اللَّه ) ، والأولى أن يقول : ( بسم اللَّه الرحمن الرحيم ) « 3 » . ولم يعرف له دليل « 4 » . نعم ، عن الرضوي : « وتذكر اللَّه ، فإنّه من ذكر اللَّه على غسله وعند وضوئه ، طهر جسده كلّه . . . » « 5 » . وفي النبوي : « إذا اغتسلتم فقولوا : بسم اللَّه ، اللّهمّ استرنا بسترك » « 6 » . والمنساق من ذكر اللَّه عند المتشرّعة التسمية المعهودة « 7 » . 9 - الدعاء بالمأثور : يستحبّ الدعاء بالمأثور في حال الاشتغال بالغسل ، كما صرّح به جماعة من الفقهاء « 8 » ، والدعاء هو قول أبي عبد اللَّه عليه السلام في موثّقة عمّار الساباطي : « اللّهمّ طهّر قلبي ، وتقبّل سعيي ، واجعل ما عندك خيراً لي ، اللّهمّ اجعلني من التوّابين ، واجعلني من المتطهّرين » « 9 » . قال السيّد الحكيم : « ظاهره استحبابه بعد الغسل لا في أثنائه » « 10 » . نعم ، في مرسل علي بن الحكم : « . . . تقول في غسل الجنابة : اللّهمّ طهّر قلبي ، وزكّ عملي ، وتقبّل سعيي ، واجعل

--> ( 1 ) الوسائل 2 : 229 ، 259 ، ب 26 ، 40 من الجنابة . ( 2 ) مستمسك العروة 3 : 115 . وانظر : مدارك العروة ( البيارجمندي ) 3 : 301 . ( 3 ) الذكرى 2 : 238 . العروة الوثقى 1 : 512 ، مع تأييده من قبل المحشّين . مستمسك العروة 3 : 115 . مصباح الهدى 4 : 296 . ( 4 ) مستمسك العروة 3 : 115 . مدارك العروة ( البيارجمندي ) 3 : 301 . مصباح الهدى 4 : 296 . ( 5 ) المستدرك 1 : 478 ، ب 28 من الجنابة ، ح 1 . ( 6 ) المستدرك 1 : 478 ، ب 28 من الجنابة ، ح 4 . ( 7 ) مهذّب الأحكام 3 : 96 . ( 8 ) الذكرى 2 : 243 . كفاية الأحكام 1 : 20 . العروة الوثقى 1 : 512 ، مع تأييده من قبل المحشّين حيث لم يعلّقوا عليه . ( 9 ) الوسائل 2 : 254 ، ب 37 من الجنابة ، ح 3 . ( 10 ) مستمسك العروة 3 : 116 .